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  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    无心者，非同猫狗木石蠢然无心也，务在存心于清净之域而无邪心也。”[10]全真与北宗共同认可凡人具有清净心体，而离妄除障之方便皆是存心于清净心体扫除妄念。　　这种用心方式往往不为禅宗南派所认可，慧能指出：...

    聂 清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343664239.html

  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    纶绪往复。勿穿凿异端，勿／顷非辩伪。勿迷陷邪心，勿固牢斗争。大明不能破长夜之昏，慈母不能保身后之子。当取信于佛，无取信于人。真离玄微，非言说所显。要以深心体解，朗然现前。对镜无心，逢缘不动，则不孤我矣...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555368413.html

  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    澄观将示寂，谓其徒海岸等曰：“吾闻偶运无功，先圣悼叹，复质无行，古人耻之。无昭穆动静，无纶绪往复。勿穿凿异端，勿／顷非辩伪。勿迷陷邪心，勿固牢斗争。大明不能破长夜之昏，慈母不能保身后之子。当取信于佛，...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374969487.html

  • 略论《金刚经》的叙述特点与修行次第之我见

    六祖曰：“卵生者，迷性也，胎生者，习性也。湿生者，随邪性也。化生者见趣性也。迷故造诸业，习故常流转，随邪心不定，见趣堕阿鼻。起心修心，妄见是非。内不契无相之理，名为有色。内心守直，不行恭敬供养，但言直心...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123180967.html

  • 发展佛教的伦理思想 构建和谐社会

    前愤怒之恶行；善者当行慈忍之善。 十不邪见，即是止善，止前拨正因果（按：否认因果），僻信邪心之恶行；善者当行正信，归心正道，生智能之善心。这是说，未做十善是“止善”；做善事，说善语，作善想是“行善...

    佚名

    |和谐社会|观点|佛教伦理|杨曾文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23140190471.html

  • 梁武帝问志公禅师因果文

    不顾佛祖门风，只图自己身命之乐。又将提疏，各处化缘，冒端强化，忘因昧果。世人不能辨其真伪，见他来化，即施与他。他将施主钱米，不当重意，或将俗家，给送六亲眷属，或将结交朋友姊妹，奸曲为亲。邪心炽盛，求情... 　　志公答曰：“此辈罪根深厚，福力浅薄，不信出家是解脱道，不知忏悔是安心行。这等人，从畜生中来，初转人身，邪心易炽，正法难知。吾佛法门中钱米，却是海外行粮，如同官物一般。或是念经礼忏，或是布施斋僧，...

    佚名

    |超度|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/045000137.html

  • 见他色美，起心私之

    这是古人留下来垂示世人的教戒。杨幼青读诵之后说道：“若看到他人的妻子女儿美丽，便起了邪念想要与她私通；就应立即作别人见到我的妻子女儿，也会起了邪心，想要来引诱的想法；这样的互换立场、换个角度来观察反省，邪心自然就立刻息灭了。” 　　【嘉言四】 　　古德语录讲道：“在瞥见或遇到美艳女色，心有所动的时候，就要急急的想到：司过之神就在我的身旁啊！三台星神、北斗星君，就在我的头上啊！三尸神在我的身体...

    了凡弘法学会译整

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2213333603.html

  • 佛说五名石女的前世因缘

    比丘：宁肯割自己身上的肉来吃，也不要以邪心接受人家的布施。这是很难的，一定要谨慎，再谨慎。　 　　这时佛的儿子罗侯罗等五十名沙弥听到石女遭受恶果的因缘由来，很是恐惧忧虑。即向世尊礼拜，说道：今天听闻您...惭愧因故。除灭过罪。增长善根。弥勒菩萨。后成佛时。初会说法。当得上度。又告比丘。宁割身肉。以用供口。不以邪心受人施也。甚难甚难。慎之慎之。 　　尔时佛子罗睺罗等。五十沙弥。闻佛说彼扇提罗等。祸所由起...

    佛说

    |破戒|报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/0842014436.html

  • 网上戒淫文

    淫我妻。”这是古人留下来垂示世人的教戒。杨幼青读诵之后说道：“若看到他人的妻子女儿美丽，便起了邪念想要与她私通；就应立即作别人见到我的妻子女儿，也会起了邪心，想要来引诱的想法；这样的互换立场、换个角度来观察反省，邪心自然就立刻息灭了。” 　　[证案六]： 　　明朝有个姓田的读书人，在他还没有及第时，非常英俊儒雅，同乡的许多少女都喜欢到他那里去，想委身于他。于是，他便躲避到邻郡的南山寺去读书。而...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2224497241.html

  • 不二法門

    樂於施捨，就是勢至淮佛 。能無執著，就是釋迦牟尼。平等無二，直心直腸，就是阿彌陀佛。若分辨人我，就如被須彌山阻隔。邪心是海水；煩惱是波濤。毒恨是惡龍；虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉；貪瞋是地獄。愚痴是畜生；淫亂是餓鬼。　　聽者諸君：行十善，天堂便至；除人我，須彌山倒；去邪心，海水竭；煩惱無，波濤滅；毒害忘，魚龍絕；自心地上覺性，『不二』就大放光明：外照六門清淨，能破六慾諸天，自性內照，三毒即除，地獄餓鬼，完全...

    羅行健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335640312.html
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